1. 在对天、君、民关系的认识上,原始儒学以孟子为例,主张民贵君轻,董仲舒主张“屈民以伸君,屈君以伸天”。材料表明,董仲舒( ) (3分)
A. 继承了原始儒学的全部宗旨 | B. 背离了原始儒学的民本思想 |
C. 背离了原始儒学的仁爱思想 | D. 摒弃了原始儒学的德治主张 |
2. 唐前期规定“诸非州县之所不得置市”。后期则规定:“中县户满三千以上,置市令一人、史二人,其不满三千户以上者,并不得置市官。若要路须置,旧来交易繁者,听依三千户法置”。由此可见唐后期( ) (3分)
A. 市的建置制度已有所调整 | B. 县不满三千户绝不许设市 |
C. 市的交易不再受官府监管 | D. 只有州县所在地才许设市 |
3. 据叶德辉《书林清话》,五代后唐时,在宰相冯道主持下,开始将儒家“九经”校勘后刻版印刷。宋初国子监有书版四千,至真宗景德二年,书版剧增至十万。此外中央崇文院、司天监、秘书监等机构也都大量刻书。宋朝书坊遍及全国各地,所售书籍大多精雕细校。由此推断 ( ) (3分)
A. 宰相冯道发明雕版印刷术 | B. 活字印刷已取代雕版印刷 |
C. 雕版印刷得到了广泛应用 | D. 雕版印刷限用于官方刻书 |
4. 明隆庆初年,“抚臣涂泽民用鉴前辙,为因势利导之举,请开市舶,易私贩而为公贩,易只通东西二洋,不得往日本倭国,亦禁不得以硝黄、铜、铁违禁之物夹带出海。奉旨允行,凡三十载,幸大盗不作,而海宇宴如。”这说明当时( ) (3分)
A. 官府废止明初以来“海禁” | B. 官府有条件地开放“海禁” |
C. 巡抚掌握对外贸易决策权 | D. 官方朝贡贸易体系已瓦解 |
5. 下面是清道光帝给参与谈判大臣所下达谕旨的部分内容,该谕旨( )
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3分)
A. 颁发于第二次鸦片战争期间 | B. 隐含着天朝上国的外交观念
|
C. 导致了社会性质的根本改变 | D. 坚决捍卫国家领土主权完整 |
6. 下面漫画《发辫之将来》从本质上表明,当时社会上一部分人( )
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3分)
A. 盲目崇尚西洋风尚 | B. 刻意保存传统精华 |
C. 旧有观念根深蒂固 | D. 主动破除国人陋俗 |
7. 在20世纪20年代浙江上虞县的下管村,“生产上它是一个农业社会,……下管人除粮食和菜蔬肉类等还能自给自足,并有毛竹和茶叶等山货可以外销外,日常生活的工业品,几乎全是外来的‘洋货’。……除了制造和修理农具和家具的一些手工业外,家庭纺织业等已被淘汰殆尽。”据此可知,近代以来下管村自然经济瓦解的征象是( ) (3分)
A. 毛竹和茶叶等山货的外销 | B. 农具等制造业和修理业的存在 |
C. 粮食和菜蔬肉类等的生产 | D. 纺织和部分土产加工业的淘汰 |
8. 1953年6月24日《人民日报》报道:当选的代表李长凤老大娘笑着说话了,“旧社会妇女在街上说话都不行,哪有妇女的选举权。……今后大家有什么意见告诉我,我一定给大家带上去。”该新闻报道说明当时( ) (3分)
A. 人民民主原则得到落实 | B. 人民代表大会制建立 |
C. 政治协商制度覆盖面广 | D. 民主政治建设法制化 |
9. 美国前国务卿杜勒斯说,如果亚非国家养成一种在西方缺席的情况下经常开会的习惯,由于有众多的人口,印度和中国无疑将控制局面,这可能最终形成一个反对西方的集团。他希望这次会议开不起来。杜勒斯针对的是( ) (3分)
A. 倡导和平共处五项原则的中印会谈 |
B. 和平解决印度支那问题的日内瓦会议 | C. 以“求同存异”促进会议成功的万隆会议 | D. 恢复中国在联合国合法席位的“联大”会议 |
10. 有学者指出:事实上农民远非如许多人想象的那样是一个制度的被动接受者,他们有着自己的期望、思想和要求。他们一直有着“反道而行”的“对应”行为,从而以不易察觉的方式改变、修正,或是消解着上级的政策与制度。下列史实中,最能佐证材料观点的是( ) (3分)
A. 发动农业合作化运动 | B. “大跃进”运动的掀起 |
C. 确立了人民公社体制 | D. 农业生产责任制萌发 |
11. 下图为李岚清同志篆刻的一方印。下列邓小平的活动,发生在“文革”后与之密切相关的是( )
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3分)
A. 1975年进行“全面整顿” | B. 1979年试点创办“特区” |
C. 1983年提出“三个面向” | D. 1992年发表“南方谈话” |
12. “市民法亦称公民法,是罗马国家早期的法律……罗马法采用属人主义而非属地主义,就是说凡是罗马公民均受法律的保护,而不论其居住地区如何。”据此判断,建国之初(公元前5世纪早期以前)的罗马( ) (3分)
A. 公民在外邦活动时受公民法保护 |
B. 公民在外邦活动时受万民法保护 | C. 公民在本邦活动时受成文法保护 | D. 居民在本邦活动都受公民法保护 |
13. “佛罗伦萨人文主义派甚至采取更惊人的步骤,他们反对对财富的谴责,并且创立这样一种学说:在上帝眼中,贫穷并不是显示品德的惟一方法。”由此可见,人文主义者( ) (3分)
A. 鄙视贫穷 | B. 认为财富即道德 |
C. 揶揄上帝 | D. 反对安于清贫的说教 |
14. 俾斯麦企图建立一种特殊的德意志型的立宪议会制度,以达到保持普鲁士王朝政治统治优势之目的。这种设想在1871年统一的德意志帝国宪法中加以定型。下列能体现这一目的的正确选项是( ) (3分)
A. 联邦议会由民选产生 | B. 帝国议会掌握着立法大权 |
C. 宰相对联邦议会负责 | D. 帝国皇帝有主宰议会之权 |
15. 下表据《一个大国的崛起与崩溃》相关内容编制。阅读该表,造成苏俄(联)农民年平均税款变化的主要原因是( )
年份 |
1920~1921 |
1921~1922 |
1922~1923 |
1923~1924 |
平均税款(卢布) |
10.30 |
6.11 |
3.98 |
3.06 |
(
3分)
A. 余粮收集制的推行 | B. 固定粮食税的实施 |
C. 实物配给制的废除
| D. 农业集体化的实现 |
16. 《美国自由的故事》写道:美国人遇到了“两套对立的自由概念的体系”,一种是“为私营企业”自由服务;另一种是以“一种对财富平等的分享”为基础的“社会化的自由”。事实表明,大多数美国人在1936年时都接受了这样的观点:自由必须包含由政府保证的经济安全。由此可知( ) (3分)
A. 罗斯福新政体现了第一种关于“自由”的观念 |
B. 罗斯福新政体现了“另一种”关于“自由”的观念 | C. 大多数美国人认为政府应当保障公民的政治自由 | D. 大多数美国人认为“自由代表着从物质的无保障中得到解放” |
17. 英国学者怀特海论及近代西方科学精神时说:人们“完全有意识地认识到……知识对技术进步的重要性,发现了抽象知识和技术进步相联系的方法,并且也看到了技术进步的无限前程。”能够为这种观点提供论据的史实是( ) (3分)
A. 牛顿经典力学体系的建构 |
B. 伽利略自由落体定律的创立 | C. 瓦特联动式蒸汽机的制造 | D. 法拉第电磁感应理论的应用 |
18. “它站起来反对18世纪的古典主义、启蒙思想、理性思想以及这些领域内的秩序”,强调“对自然之爱、上帝精神存在和感情力量之间的联系”。最符合上述创作倾向的作品是( ) (3分)
A. 《巴黎圣母院》 | B. 《人间喜剧》 |
C. 《母亲》 | D. 《老人与海》 |
19. 美国学者亨廷顿说:“美国是目前世界上唯一的超级大国,在解决重大国际问题时,如果没有其他大国合作,美国也孤掌难鸣。……大国在解决国际重大问题时所采取的联合行动如若得不到美国的支持,这种行动也是劳而无功的。”以上关于世界格局的表述可概括为( ) (3分)
A. 单极加多极的世界格局 | B. 诸强争霸的世界政治格局 |
C. 美国称霸世界的单极格局 | D. 实力相当大国并存的多极格局 |
20. 有学者认为,迄今为止的经济全球化仅仅是资本运动的全球化,而非经济福音的全球化。西方资本的大规模跨国运动将世界的生产和交换活动连为一体,但是从世界性的生产和交换活动中产生的经济利益,却没有在全球合理分配。这一观点旨在强调经济全球化( ) (3分)
A. 表现为大规模的跨国运动 | B. 不利于世界经济均衡发展 |
C. 使生产和交换活动更密切 | D. 给发展中国家提供了机遇 |