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下列关于文学作品的表述有误的一项是( )
A.  《西游记》中“三打白骨精”、“真假美猴王”、“三借芭蕉扇”等故事家喻户晓。 |
B.   《童年》《在人间》《我的大学》都是高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说。 |
C.  “其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路”是鲁迅《社戏》中的一句名言。 |
D.  《变色龙》刻画了奥楚蔑洛夫这个见风使舵、趋炎附势、媚上欺下的忠实走狗形象。 |
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最新评论: 2019-02-06
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下列有关文学常识和名著阅读的表述,有错误的一项是( )
A.  《乡愁》《故乡》《春》《威尼斯商人》四篇课文,从文学体裁上来分类,依次属于诗歌、小说、散文、戏剧。 |
B.  20世纪上半叶法国著名的人道主义作家罗曼·罗兰写作的《名人传》,叙述了贝多芬、米开朗琪罗和奥斯特洛夫斯基的充满苦难和坎坷的一生,赞美了他们的高尚品格和顽强奋斗的精神。 |
C.  我国戏曲剧中人物由生、旦、净、丑等不同行当来充任。我国古代的年龄也有特定的称谓:总角和垂髫代指童年,及笄指女子十五岁,弱冠指男子二十岁。 |
D.  吴敬梓笔下的范进、鲁迅笔下的孔乙己,作为读书人,虽然他们最终的命运不同,但这两个人物形象都能反映出封建科举制度对知识分子的毒害。 |
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最新评论: 2019-02-06
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下列关于名著介绍不正确的一的项是( )
A.  《红楼梦》以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为线索,描写了以贾家为代表的四大家族的兴衰史,反映了封建社会晚期广阔的社会背景。 |
B.  《海底两万里》是“现代科学幻想小说之父”凡尔纳的三部曲的第二部。该作品构思巧妙,情节惊险,描绘的是人们在大海里的种种惊险奇遇。 |
C.  英国女作家夏洛蒂·勃朗特的小说《简·爱》成功塑造了一个优秀女性形象。女主人公对人间自由幸福的渴念和对更高精神境界的追求,演绎出简·爱动人心弦的人生乐章。 |
D.  《朝花夕拾》原名《旧事重提》,是鲁迅先生最具代表性的小说集。这组作品主要记录了作者从幼年到青年的生活道路和心理历程,富有生活情趣。 |
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(一)古诗文默写
(1)______________,家书抵万金。(杜甫《春望》)
(2)无可奈何花落去,______________。(晏殊《浣溪沙》)
(3)______________ ,江春入旧年。(王湾《次北固山下》)
(4)乱花渐欲迷人眼,______________ 。(白居易《钱塘湖春行》)
(5)______________ ,千里共婵娟。(苏轼《水调歌头· 明月几时有》)
(6)山回路转不见君,______________ 。(岑参《白雪歌送武判官归京》)
(7)人以德立身,不管身处的环境如何恶劣,只要品德高尚,人格魅力便会芳香四溢。正如
《陋室铭》中所云:“______________ ,______________。”
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默写填空。
(1)______________,志在千里。(曹操《龟虽寿》)
(2)苟全性命于乱世,______________。(诸葛亮《出师表》)
(3)______________,燕然未勒归无计。(范仲淹《渔家傲》)
(4)一切都是瞬息,一切都将会过去;而那过去了的,______________。(普希金《假如生活欺骗了你》)
(5)诗人笔下,花是有灵性、有品格的.既有“______________,只有香如故”的风骨,又有“落红不是无情物,______________”的情青怀。
(6)晏殊的《浣溪沙》中被誉为“千古奇偶”的句子是“______________,______________”。
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下列句子没有语病的一项是( )
A.  能否切实减轻学生课业负担,让他们分快乐成长,是我国中小学教学工作的当务之急。 |
B.  好读书,读好书,形成了习惯,你就可以与智慧结伴同行,与高尚朝夕相处。 |
C.  我国科学家屠呦呦荣获2015年诺贝尔生理学或医学奖得主。 |
D.  随着《成渝城市群发展规划》的公布,将助推南分站在新一轮发展的起跑线上。 |
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(2)课外阅读积累
“虽然背地里说人长短不是好事情,但倘使要我说句真心话,我可只得说:我实在不大佩服她。最讨厌的是常喜欢切切察察,向人们低声叙说些什么事,还竖起第二个手指,在空中上下摇动,或者点着手或自己的鼻尖。”以上文字出自鲁迅散文集《_________》,文段中的“她”是 _________(人物)。
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下列句子中没有语病的一项是( )
A.  随着网络时代的来临,因此催生了世界大国战略博弈的新格局。 |
B.  未成年学生玩手机的危害应该得到有效引导和管理。 |
C.  我国拟把足球学习情况纳入学生档案,作为学生综合素质评价的参考。 |
D.  通过考古发掘、征集和捐赠,甘肃省博物馆获得历史文物藏品近82000多件。 |
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阅读下面一段文字,完成(1)~(3)题。
风景是水光山色,也是一种精神。三峡的神女峰,黄山的天都峰□庐山的小和尚拜月……每一处景点无论其大小都有个传说。那(A.对立 B.矗立)的奇峰怪石本是鬼fǔ神工,而那寓意深刻、妙趣横生的故事则是人类的情结。很难想象,没有传说的风景会是怎样的黯然!也很难想像,见了灵动的景物不去寄托情思的人是何等木然!风景因人的(A.创造 B.改造)而变得神奇,人因风景的陶冶而变得zī润。
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阅读《送东阳马生序》一文,完成1~4题。
送东阳马生序
宋濂
①余幼时即嗜学。②家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。③天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。④录毕,走送之,不敢稍逾约。⑤以是人多以书假余,余因得遍观群书。⑥既加冠,益慕圣贤之道。⑦又患无硕师、名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。⑧先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。⑨余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。⑩故余虽愚,卒获有所闻。
当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
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下列各句中,加粗成语使用不恰当的一项是( )
A.  中国人每年在餐桌上浪费的粮食价值高达2000亿元,面对这耸人听闻的舌尖上的浪费,越来越多的人开始反思“中国式的盛宴”。 |
B.  假如每个人都能见贤思齐,以人之长补己之短,那我们每天都会进步,生活也会因此变得愈加美好。
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C.  “这些网络游戏就是化了妆的魔鬼,是在教唆犯罪。”一位参加过网络游戏测评的教育界人士义愤填膺地说。 |
D.  对于各种网络游戏,—些年轻人沉溺其中,乐此不疲,浪费了宝贵的青春时光。 |
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(二)阅读下面这首唐诗,完成1~2题。
题乌江亭
杜牧
胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊,卷土重来未可知。
【注释】乌江亭:在令安徽省和县东北的乌江浦,相传为西楚霸王项羽自刎之处。
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最新评论: 2019-02-06
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阅读同学们的对话,提取整合相关信息,合理安排写作顺序,自拟标题,简单介绍书法节的有关情况。150字左右。
甲:听说故宫博物院收藏的徐渭原作来到绍兴啦!书法节期间会在兰亭博物馆展出。绍兴人有眼福啦!
乙:是呀,兰亭书法节已经是第32届了。徐渭原作展览,算是今年最大的亮点呢。
丙:这是故宫博物院的徐渭原作首次来绍兴吧?
乙:是的。知道作品展的名字不?呵呵,——跟着徐渭看书画:一个南腔北调人的艺术人生。
甲:报纸上说,展出的徐渭书画精品有近30幅,其中故宫博物院借展原作5套,共12件,还有我们绍兴市文物管理局所藏的徐渭作品5件。
丁:书法节什么时候开幕?在哪里开幕呀?我想去看看。
乙:已经举行过开幕式了。4月9日呀,就在兰亭王右军祠。你不知道吗?
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最新评论: 2019-02-05
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古诗文默写。
(1)三军可夺帅也,_______________。(《论语·子罕》)
(2)_______________,赢得生前身后名。(辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》)
(3)会当凌绝顶,_______________。(杜甫《望岳》)
(4)_______________,在乎山水之间也。(欧阳修《醉翁亭记》)
(5)金华八咏楼因南北朝时沈约题《八咏诗》而得名,李清熙避难于此,登楼遥望残存的南国半壁江山,不禁临风感慨:“_______________,江山留与后人愁,_______________,气压江城十四州。”
(6)乡居的日子是一钵闪烁的黄金,行云飞鸟是一幅绝美的图画。吴均《山中杂诗》“_______________,_______________”,鸟飞云动,展现了山居之情趣;陶渊明《饮酒》(其五)“ _______________,_______________”,日落鸟还,传达了归隐之悠然。
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最新评论: 2019-02-05
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茶道之精神
◆佚 名
①茶道不同于一般的饮茶。在中国饮茶分为两类,一类是“混饮”,即根据个人的口味嗜好,在茶中加入桔皮、桂元、红枣等配料来泡喝;另一类是“清饮”,__________________________________。“清饮”可分四个层次:将茶当成饮料大碗解渴,称为“①________”;注重色香味,讲究茶具水质,细细品味,称为“②________”;讲究环境气氛、冲泡技巧及人际关系,则称为“③________”;通过品茗来养性怡情、参禅悟道,达到精神上的享受和人格上的澡雪,则是中国饮茶的最高境界——④________。
②茶道的精神内涵是什么呢?“武夷山茶痴”林治先生认为“和、静、怡、真”可作为中国茶道的四谛。“和”是中国茶道哲学思想的核心,是茶道的灵魂;“静”是中国茶道修习的不二法门;“怡”是中国茶道修习实践中的心灵感受;“真”是中国茶道的终极追求。
③茶道追求“和”,意指万物皆要阴阳协调,保全大和之元气以利万物。陆羽在《茶经》中详细描述他设计的风炉:风炉用铁铸从“金”,放置在地上从“土”,炉中烧木炭从“木”,木炭燃烧从“火”,风炉上煮茶汤从“水”;煮茶的过程就是“金木水火土”五行相生相克并达到和谐平衡的过程,可见五行调和是茶道的哲学基础。
④“静”是中国茶道修习的必由途径,是指通过茶事创造一种宁静的氛围和一个空灵虚静的心境。当茶的清香静静地浸润你的心田和肺腑的时候,你的心灵便在虚静中显得空明,你的精神便在虚静中升华净化,你将在虚静中与大自然融合。得一“静”字,便可洞察万物、虚怀若谷、心中常乐。可以说:“欲达茶道通玄境,除却静字无妙法”。
⑤“怡”有和悦愉快之意。中国茶道雅俗共赏,不拘一格。一方面,突出体现了道家“自恣以适己”的随意性,同时,不同地位、信仰和文化层次的人对茶道有不同的追求。王公贵族讲茶道,意在炫耀权贵,附庸风雅;文人学士讲茶道,意在托物寄怀,交朋结友;佛家讲茶道,意在参禅悟道,见性成佛;道家讲茶道,意在品茗养生,羽化成仙;普通百姓讲茶道,意在去腥腻,涤烦渴,享受人生。这种怡悦性正是中国茶道区别于强调“清寂”的日本茶道的根本标志之一。
⑥“真”是中国茶道的起点,也是中国茶道的终极追求。中国茶道追求的“真”有三重含义。一在追求①_______之真,即通过茶事活动追求对“道”的真切体悟,达到修身养性,品味人生之目的;二在追求② _______之真,即通过品茗述怀,使茶友之间的真情得以交互,达到茶人之间互见真心的境界;三在追求 ③________ 之真,即在品茗过程中,真正放松自己,在无我的境界中去放飞自己的心灵,放牧自己的天性,达到“全性葆真”。
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